Tko isušuje močvare, priziva poplave Objavio Tihana Mojsinović Drugoga dana veljače slavio se Svjetski dan vlažnih staništa poznatih kao – močvare. Na njihov spomen uglavnom se prvo javljaju neugodne asocijacije vezane uz rojeve komaraca i s njima povezane boleštine poput malarije ili neke još egzotičnije. Međutim, riječ je o najproduktivnijim ekosustavima na svijetu koji su žarišta […]
Autor: vlč. JAMES V. SCHALL, isusovac Izvor: www.crisismagazine.com Prijevod: Troplet Nitko ne može se živjeti bez razvijanja svjetonazora o naravi stvarnosti, tako da svaka dobro definirana kultura i vjera po prirodi stvari upoznaje svoje članove s načinom gledanja na svijet. Iako lako možemo navesti puno različitih svjetonazora, možda su pet najvažnijih sljedeći: 1) kineski, 2) indijski, 3) […]
Autor: Valerije Vrček Foto: Siciliani-Gennari/SIR Pristup rješavanju ekološke krize često je reduciran na plitka, uska i kratkoročna rješenja, a najbolje ga opisuju modeli procjene štete i koristi. Također, za rješavanje nagomilanih okolišnih problema često se nude upravo ekonomski i tehnološki alati čija je uporaba prouzročila te probleme. U enciklici pape Franje »Laudato si’« takva se ekologija […]
Koja je temeljna zadaća kršćanina i za koju svrhu je primio darove od Boga? Sigurno nije zbog čuvanja dobrih odnosa sa svijetom kojemu smeta Sv. Ivan Pavao II s križem, niti zbog ekoloških udruga i malih zelenih, niti zbog zastupanja lažnih manjina i sličnih lažnih putokaza. Današnje evanđelje pred nas stavlja pitanje: KAKO ĆEMO BITI […]
Konzervatizam, kako ga ja shvaćam, označava održavanje društvene ekologije. Sloboda pojedinca je svakako dio te ekologije jer se bez nje društveni organizam ne može prilagođavati. Ali sloboda nije jedini ili istinski cilj politike. Konzervatizam uključuje konzerviranje naših zajedničkih resursa – društvenih, materijalnih, ekonomskih i duhovnih – i opiranje društvenoj entropiji u svim njenim oblicima. Konzervatizam […]
Ravnoteža okoliša je dio bilo kojeg trajnog društvenog poretka. Predodžba koju nam Burke daje trebala bi imati svoju privlačnost za one u ekološkom pokretu. Burkeov odgovor Rousseauovoj teoriji društvenog ugovora je priznati kako je politički poredak poput ugovora, ali dodao je kako to nije ugovor samo među živima, nego među živima, nerođenima i umrlima. […]